Crucifixiones en Siria, otro horror de la guerra civil

Impactantes imgenes salieron a la luz hace poco en Siria que muestran los cuerpos de dos hombres previamente ejecutados y luego colgados en cruces.

Por qu un castigo utilizado en la antigua Roma ahora se ha convertido en una nueva caracterstica de la guerra civil en ese pas?

Los muertos en las fotografas tenan los ojos vendados y sus brazos extendidos estaban atados a tablas de madera con una cuerda de color verde.

Una bandera envuelta alrededor de uno de los cadveres ensangrentados deca: Este hombre se enfrent a los musulmanes y deton un artefacto explosivo aqu.

Las fotos muestran a un puado de personas entre ellos menores de edad viendo de cerca la escena mientras que otros civiles sencillamente siguen con sus actividades normales en la nortea ciudad de Raqqa, sin inmutarse por las personas crucificadas a pocos metros de distancia.

Los cadveres permanecieron en exhibicin en el centro de una rotonda durante dos das, segn indic el Observatorio Sirio de Derechos Humanos con sede en Reino Unido. Un grupo yihadista, el Estado Islmico en Iraqy el Levante (ISIS), se cree que ha sido el responsable de estas ejecuciones.

Al igual que en un caso similar en Raqqa el pasado mes de marzo, se cree que los hombres fueron ejecutados primero antes de ser crucificados y posteriormente mostrados en pblico.

CRUCIFIXIONES EN YEMEN Amnista Internacional tambin ha documentado un caso de crucifixin en Yemen en 2012, cuando un grupo islamista encontr a un joven de 28 aos culpable de colocar dispositivos electrnicos en vehculos con el fin de permitir que aviones no tripulados estadounidenses rastrearan y mataran a sus ocupantes. El hombre tambin fue ejecutado primero y colgado en una cruz despus.

Usama Hasan, erudito islmico e investigador de alto nivel de la Fundacin Quilliam de Estudios Islmicos de Londres, dice que esta forma de castigo se debe a una muy literal o fundamentalista lectura del Corn.

El versculo 33 del captulo cinco del libro de Surah dice: De hecho, la pena para aquellos que hacen la guerra a Al y a Su Enviado y se esfuerzan en la tierra (para causar) la corrupcin deben ser muertos o crucificados o que sus manos y pies sean cortados de lados opuestos o que sean desterrados. Para ellos es una desgracia en este mundo. Para ellos es un gran castigo en la otra vida.

Pero Hasan dice que este pasaje no debe leerse de manera aislada. Para ello cita el siguiente verso que dice: A excepcin de los que regresan (arrepentidos) antes de que sean aprehendidos. Sabes que Al es indulgente, misericordioso.

Los versculos del Corn que suenan muy duros siempre van seguidos de la opcin de arrepentimiento y un recordatorio de que Dios es en ltima instancia, indulgente y misericordioso, indica Hasan.

Estos grupos tienden a ser muy duros y despiadados. Esa es la razn por la cual creemos que son extremadamente antiislmicos y muy lejos del espritu del Islam.

EN EL CORN Y LA BIBLIA Para Hasan la crucifixin no tiene cabida en el mundo moderno y afirma que lo que ocurri en Raqqa fue pensado como una advertencia a cualquiera que cuestiona la autoridad de ISIS.

Aunque la crucifixin es mencionada en el Corn, desempea un papel ms importante en la Biblia. Mientras que el Islam reconoce a Jess como un profeta, no cree que fue crucificado, tal como indican los cristianos.

La crucifixin se converti en una forma establecida de ejecucin en el Imperio Romano mucho antes del nacimiento de Jess.

El ejemplo famoso es Espartaco, dice la profesora Mary Beard en referencia al esclavo romano y gladiador que muri el ao 71 antes de Cristo tras liderar una revuelta de esclavos.

Cuando Craso acaba con la rebelin de los esclavos se alinea la Va Apia con crucifixiones, dice la profesora. Se estima que 6.000 de los seguidores de Espartaco fueron asesinados de esta manera.

En la Roma republicana era una forma degradante de castigo, dice el profesor Barba, historiador clsico de la Universidad de Cambridge.

Si usted es ciudadano romano no puede ser crucificado. San Pedro s lo fue. En el martirio de Pedro y Pablo la diferencia es que Pablo es ciudadano romano y Pedro no.

Se cree que Pablo fue decapitado, una muerte ms rpida y por lo tanto preferible.

Aunque hay referencias a crucifixiones cientos de aos antes de los romanos, estas se refieren a otras formas de empalamiento: casos donde los delincuentes eran clavados de los rboles y otros sitios para dejarlos morir.

CASTIGO EN JAPN La palabra latina crux, que generalmente se traduce como cruz, originalmente tena un significado menos especfico, en referencia a cualquier objeto en el que eran empaladas o ahorcadas las vctimas.

El emperador romano Constantino, de fe cristiana, prohibi la crucifixin en el siglo IV. Ms de 1.000 aos despus, sin embargo, volvi a emerger como una manera de matar a los cristianos en Japn.

En 1597, 26 cristianos fueron crucificados en Nagasaki y en el siglo siguiente, cientos ms fueron ejecutados de la misma forma.

La razn por la que crucifican es no solo para matar a alguien, sino para humillar y advertir a otras personas, dice Timon Screech , profesor de la historia de Japn de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos en Londres.

Hay descripciones donde el verdugo les deja colgados durante un par de horas o hasta el anochecer y luego los mata con una espada, dice.

El castigo comenz a ser utilizado en contra de los no cristianos tambin. En 1651, unas 150 personas fueron crucificadas despus de las revueltas contra el shogunato.

Tambin hubo episodios en que los soldados japoneses crucificaron a personas durante la Segunda Guerra Mundial. El caso mejor documentado es el de tres prisioneros de guerra australianos que trabajaban en el ferrocarril entre Tailandia y Birmania y que fueron condenados a muerte por matar ganado. Atados a un rbol, slo uno de ellos sobrevivi: Herbert James Ringer Edwards, quien se convirti en la inspiracin para el personaje de Joe Harman en la novela de Nevil Shute, A Town Like Alice.

Hoy en da, un castigo denominado crucifixin todava puede ser impuesto por tribunales de Arabia Saudita.

Las crucifixiones tienen lugar despus de la decapitacin, dice Amnista Internacional, que hace campaa contra todas las formas en que se aplica la pena de muerte.

El cuerpo una vez decapitado es cosido de nuevo y se cuelga de un poste en pblico para servir como elemento de disuasin.

El palo es a veces, pero no siempre, en forma de una cruz.